Не переконання і навіть не глибока переконаність можуть пересилити страх смерті, ганьби, а тільки любов може зробити людину вірною до кінця, без меж, без оглядки. Ми сьогодні святкуємо урочисто, з благоговінням пам’ять святих Никодима, Йосифа Аримафейського та жінок-мироносиць.
Йосиф і Никодим були таємними учнями Христа. Поки Христос проповідував серед натовпів народу і був об’єктом ненависті та зростаючої мстивості Своїх противників, вони боязко приходили до Нього вночі, коли ніхто не міг помітити їхнього приходу. Але коли раптом Христа схопили, коли Його взяли і привели до смерті, розіп’яли і вбили, ці двоє людей, які протягом Його життя були боязкими, нерішучими учнями, раптом через відданість, через вдячність, через любов до Нього, через захоплення Ним виявилися міцнішими за Його найближчих учнів. Вони забули про страх і відкрилися перед усіма, коли інші ховалися. Прийшов Йосиф Аримафейський просити тіло Ісусове, прийшов Никодим, який лише вночі наважився Його відвідати, і разом з Йосифом вони поховали свого Вчителя, від Якого вони вже більше ніколи не відмовилися.
І жінки-мироносиці, про яких ми знаємо так мало: одна з них була врятована Христом від вічної загибелі, від демонської одержимості; інші слідували за Ним: мати Якова та Іоанна та інші, слухаючи, приймаючи Його вчення, стаючи новими людьми, навчаючись єдиної Христової заповіді про любов, але про таку любов, якої вони не знали в своєму минулому, праведному чи грішному, житті. І вони теж не побоялися стояти осторонь – поки Христос помирав на хресті і не було нікого з Його учнів, крім Іоанна. Не побоялися вони прийти помазати тіло Ісуса, відкинутого людьми, зрадженого Своїми, засудженого чужими злочинця.
Пізніше двоє учнів, коли до них дійшла звістка про воскресіння Христове, стрімко поспішили до гробу; одним був Іоанн, який стояв біля хреста, той, який став Апостолом і проповідником Божественної любові і якого любив Ісус; і Петро, який тричі відрікся, про якого було сказано жінкам-мироносицям “сповістити Моїм учням і Петру”, – бо інші сховалися від страху, а Петро тричі при всіх відрікся від свого Вчителя і не міг уже вважати себе учнем: І йому принесіть звістку про прощення…
І коли ця звістка дійшла до нього – як він кинувся до порожнього гробу, щоб переконатися, що Господь воскрес і що все ще можливо, що не пізно покаятися, що не пізно повернутися до Нього, що не пізно знову стати вірним Його учнем. І дійсно, пізніше, коли він зустрів Христа біля Тиверіадського моря, Христос не питав про його зраду, а лише про те, чи любить він Його ще…
Любов виявилася міцнішою за страх і смерть, міцнішою за погрози, міцнішою за жах перед будь-якою небезпекою, і там, де розум, переконання не врятували учнів від страху, любов подолала все… Так протягом усієї історії світу, і язичницького, і християнського, любов перемагає. Старий Заповіт нам говорить, що любов, як смерть, міцна: єдино вона може змагатися зі смертю – і перемогти.
І тому, коли ми будемо випробовувати свою совість по відношенню до Христа, по відношенню до нашої Церкви, по відношенню до найближчих або далеких людей, до батьківщини, – будемо ставити собі питання не про наші переконання, а про нашу любов. І у кого знайдеться серце настільки любляче, настільки вірне і непохитне в любові, як було у боязкого Йосифа, у таємного учня Никодима, у тихих жінок-мироносиць, у зрадника Петра, у юного Іоанна – у кого знайдеться таке серце, той встоїть проти тортур, проти страху, проти погроз, залишиться вірним і своєму Богу, і своїй Церкві, і ближнім, і далеким, і всім.
А в кого виявляться лише міцні переконання, але серце холодне, серце, що не загорілося такою любов’ю, яка може спалити всякий страх, той знай, що він ще крихкий, і проси у Бога цього дару слабкої, крихкої, але такої вірної, такої непереможної любові. Амінь.
Митрополит Антоній Сурожський
LEAVE A REPLY